A FAUNA E A FLORA NORDESTINAS REPRESENTADAS NAS MÚSICAS DE LUIZ GONZAGA – REI DO BAIÃO - PARTE 06

Por Neudiran Gonçalves Nunes

Em “Qui nem Jiló”

Se a gente lembra só por lembrar

De um amor que a gente um dia perdeu

Saudade entonce assim é bom pro cabra se convencê

Que é feliz sem saber pois não sofreu

Porém se a gente vive a sonhar

Com alguém que se deseja rever

Saudade entonce assim é ruim eu tiro isso por mim

Que vivo doido a sofrer

Ai quem me dera voltar

Pros braços do meu xodó

Saudade assim faz doer e amarga que nem jiló

Mas ninguém pode dizer

que vivo triste a chorar

Saudade o meu remédio é cantar

Saudade o meu remédio é cantar (Luiz Gonzaga)

O jiló é o fruto da planta herbácea jiloeiro, muito cultivado no Brasil. É um fruto, geralmente confundido com um legume, famoso por seu gosto amargo. Nessa canção, Luiz Gonzaga compara as dores da saudade à amargura do jiló: “ai, quem me dera voltar pros braços do meu xodó Saudade assim faz doer E amarga que nem jiló”

Em “Quero chá”

Morena eu quero chá, eu quero

chá, eu quero chá morena velha

eu quero chá. (bis)

Já, já, já, já morena velha eu

quero chá. (bis)

Morena eu quero chá, eu quero

chá, eu quero chá morena velha

eu quero chá. (bis)

Já, já, já, já morena velha eu

quero chá. (bis)

Pula, pula moreninha não deixa

o samba esfriar catuca Zeca do fole

para o compasso agitar

nas tanta da madrugada antes

da barra quebrar vai depressa

na cozinha e traz cházim pra

nós tomar.

Já, já, já, já morena velha eu

quero chá. (Luiz Gonzaga)

Nessa música, Luiz Gonzaga fala do chá como um calmante e o chá é uma bebida preparada através da infusão de folhas, flores, raízes de chá. Geralmente é preparada com água quente. Cada variedade adquire um sabor definido de acordo com o processamento utilizado, que pode incluir oxidação, fermentação, e o contato com outras ervas, especiarias e frutos.

Em “O Adeus da Asa Branca”

Quando o verde dos teus óio

Se espáia na prantação

Uma lágrima doída

Vai moiá todo o sertão

No cantá do assum preto

Vai se ouvir mágoas e dor

Ribaçã morrê de sede

Com sodade de douto

Foi se embora a Asa Branca

Lá pro céu ela levou

O poeta de alma franca

Que todo mundo cantou

Meu Padrinho Padim Ciço

Faça dele um acessô

Morre o homem fica o nome

E o nome dele ficou (Dalton Vogeler)

A música "O adeus da asa branca" é uma continuação da música "Asa branca", que mostra justamente a seca do nordeste, a questão da saída do sertanejo para os grandes centros urbanos e a repulsa dele em deixar suas terras e as pessoas amadas. Música essa criada em busca de protestar para chamar a atenção das autoridades para os problemas, e para o descaso do poder público com o nordeste.

Em “Erva Rasteira”

Erva rasteira

Nasceu pra ser pisada

Nasce pra ser pisada

Nasce e cresce

E morre bem embaixo

Mas o homem

Que é homem de valor }bis

Jamais se propõe

A ser capacho

É covarde aquele que cair

Por não tentar jamais se levantar

Sem ter-se os pés feridos

Em lamentos se deixa acomodar

Se um dia

Ele tenha abrir a boca

Se ver sem direito de falar

Seu destino é viver bem rente ao chão

Até que ele venha lhe tragar

Erva rasteira, erva rasteira (bis)

Erva rasteira

É que pode ser pisada

Mas descuido

Ela paga com espinho

O homem que é homem de valor

Se levanta e conquista seu caminho } bis

Erva rasteira, erva rasteira (bis) (Gonzaguinha)

Em “Frutos da Terra”

Esta terra dá de tudo

Que se possa imaginar

Eu e ela, ela e eu

Mão de Deus abeçoando

Eu e ela, ela e eu

Sapoti, jaboticaba

Mangaba, maracujá

Cajá, manga, murici

Cana caiana, juá

Graviola, umbu, pitomba

Araticum, araçá

Engenho Velho ô, carnaval

Favo de mel no meu quintal (bis)

O fruto bom dá no tempo

No pé pra gente tirar

Quem colhe fora do tempo

Não sabe o que o tempo dá

Beber a água na fonte

Ver o dia clarear

Jogar o corpo na areia

Ouvir as ondas do mar

Engenho Velho ô, carnaval

Favo de mel, no meu quintal (bis) (Jandhuy Finizola)

Essa música é uma retratação da utilidade das frutas que a terra nos dá como as mencionadas na canção. Os frutos da terra são vistos como alimentos importantes na vida do ser humano. E, por isso, Luiz Gonzaga, ao cantar essa música de Jandhuy, soube muito bem falar sobre eles, pois ninguém melhor do que ele para mostrar a riqueza do pomar nordestino.

Em “Projeto Asa Branca”

Louvado seja Deus

Abençoada a canção

Louvado seja o homem

Que dá água pro sertão

Bendito foi o momento

De divina inspiração

Quando feita a conclusão

De um grande planejamento

Dia onze de dezembro

Do ano setenta e nove

Vem à tona e se promove

Uma idéia rica e franca

Marco Antonio Maciel

Criou o Projeto Asa Branca

Dia vinte e um de março

Data marcante, ano oitenta

Maciel num tempo escasso

Prevendo a seca cruenta

Na cidade de salgueiro

Promoveu o lançamento

Para o engrandecimento

Da terra em sua mensagem

Consagrou esse projeto

Pra salvação da estiagem

Parabéns sertão e agreste

Pela graça que hoje alcança

Com a cor da esperança

Toda a região se veste

Tantas obras preventivas

Por ele realizadas

Açude, barragem, estrada

Para comunicação

Prendendo as águas dos rios

Pela perenização (José Marcolino e Luiz Gonzaga)

Nessa música, José Marcolino e Luiz Gonzaga mostram a alegria por um projeto que já estava pronto para a melhoria da estrada nordestina no governo de Marco Maciel em 1980.

Em “Rodovia Asa Branca”

Eu vi um dia

Dois homens fazer um trato

De ligar Exu ao Crato

Pernambuco ao Ceará

O homem de cá

Trabalhou chegou primeiro

E o de lá também ligeiro

Num dançou eu chego lá

Olha o homem aí

É gente da gente

Olha o homem aí

Alegre e contente

Olha os homen aí

É o povo que diz

Olha os homen aí

Juntos com Luiz

Roda, rodada

Rodando, roda rodeia

Rodovia, Asa Branca

Tá todinha prá você

Olha o homem aí....

Ei, êi...

É Asa Branca voltando

É carreta rodando

É o povo cantando

Junto com Luiz

Olha os homen aí...

Roda, rodada...

Ê,ê

Vocês precisavam também ver

Os dois homem de manga de camisa

Abraçados em cima da divisa

Pernambuco e Ceará

Naquela data tão festiva

Pareciam imitar o Patativa

Você canta lá

Que eu canto cá (Luiz Gonzaga e João Silva)

A Rodovia Asa Branca é um trecho asfaltado da BR-122, exatamente na divisa entre os Estados de Pernambuco e Ceará. Ela foi batizada assim, com o nome de Rodovia Asa Branco para homenagear o rei do baião, Luiz Gonzaga, que também estava presente à inauguração e devolveu a homenagem compondo uma música com o mesmo nome da rodovia.

Em “Canto do Sabiá”

Canto

Como canta o sabiá

Canta preso na gaiola } bis

Porque não sabe chorar

Oh! Minha viola amiga

Esta modinha que eu canto

Tem roupagem de cantiga

Mas seu motivo é de pranto

Há quem cante por cantar

Mas meu canto é diferente

Canto porque tão somente

Não aprendi a chorar

Tocar viola

Porque chorar não dá jeito }bis

Se fechar esta ferida

Que vive aberta em meu peito (Zé Alves Jr. e Dirceu Rabelo)

O sabiá vive originalmente em florestas abertas e beiras de campos, mas como é uma espécie bastante adaptável adentrou com sucesso nas áreas de lavoura e cidades, exigindo, porém a proximidade de água. É visto com frequência percorrendo o solo, mas nunca longe das árvores. É uma ave territorial, mas um tanto quanto tímida, e seu canto é melodioso, aflautado e frequente logo denuncia sua presença, podendo ser ouvido a mais de 1 km de distância. Entretanto, nessa música, Luiz Gonzaga mostra a importância de a ave ser livre para que seu canto seja mais bonito.

Em “Sabiá”

A todo mundo eu dou psiu (Psiu, Psiu, Psiu)

Perguntando por meu bem (Psiu, Psiu, Psiu)

Tendo um coração vazio

Vivo assim a dar psiu

Sabiá vem cá também (Psiu, Psiu, Psiu)

A todo mundo eu dou psiu (Psiu, Psiu, Psiu)

Perguntando por meu bem (Psiu, Psiu, Psiu)

Tendo um coração vazio

Vivo assim a dar psiu

Sabiá vem cá também (Psiu, Psiu, Psiu)

Tu que anda pelo mundo (Sabiá)

Tu que tanto já voou (Sabiá)

Tu que fala aos passarinhos (Sabiá)

Alivia minha dor (Sabiá)

Tem pena d'eu (Sabiá)

Diz por favor (Sabiá)

Tu que tanto anda no mundo (Sabiá)

Onde anda o meu amor

Sábia...

A todo mundo eu dou psiu (Psiu, Psiu, Psiu)

Perguntando por meu bem (Psiu, Psiu, Psiu)

Tendo um coração vazio

Vivo assim a dar psiu

Sabiá vem cá também (Psiu, Psiu, Psiu)

A todo mundo eu dou psiu (Psiu, Psiu, Psiu)

Perguntando por meu bem (Psiu, Psiu, Psiu)

Tendo um coração vazio

Vivo assim a dar psiu

Sabiá vem cá também (Psiu, Psiu, Psiu)

Tu que anda pelo mundo (Sabiá)

Tu que tanto já voou (Sabiá)

Tu que fala aos passarinhos (Sabiá)

Alivia minha dor (Sabiá)

Tem pena d'eu (Sabiá)

Diz por favor (Sabiá)

Tu que tanto anda no mundo (Sabiá)

Onde anda o meu amor

Sábia...

(Psiu, Psiu, Psiu)

(Psiu, Psiu, Psiu)

(Psiu, Psiu, Psiu)

(Sabiá)

(Sabiá)

(Sabiá)

Sabiá...

Tem pena d'eu (Sabiá)

Diz por favor (Sabiá)

Tu que tanto anda no mundo (Sabiá)

Onde anda o meu amor

Sábia... (Luiz Gonzaga e Zé Dantas)

O sabiá é uma ave citada por diversos poetas como o pássaro que canta o amor e a primavera. Luiz Gonzaga e Zé Dantas retratam, aqui, o sabiá como referência para chamar pelas pessoas para perguntar pelo seu amor, na esperança de encontrá-la. 

Luiz Gonzaga nos deixou, além de toda uma cultura popular muito forte, o ritmo baião, o xote, as toadas, outras tantas músicas de sua autoria como: A dança da moda, Assum preto, o xote das meninas, pau de arara, qui nem jiló, vozes da seca, entre outras.

Uma curiosidade sobre o forro do Luiz Gonzaga é que ele era tocado com sanfona, zabumba e triangulo a formação que ainda se usa atualmente.