LENDO A CANÇÃO

Por Leonardo Davino*

Mulheres de Atenas

Composta em 1976 para a trilha da peça Mulheres de Atenas, de Augusto Boal (adaptação do texto Lisístrata, de Aristófanes), esta canção tematiza o papel da mulher na sociedade. Porém, reduzi-la a essa leitura é arbitrário e limitador, pois é a estrutura da canção que a torna bela.

Composta de cinco estrofes (de nove versos cada) "Mulheres de Atenas", de Chico Buarque e Augusto Boal, do disco Meus caros amigos (1976), especialmente no refrão, remete-nos à estrutura usadas nas cantigas medievais: o paralelismo, com ligeiras alterações.

As estrofes tem esquema fixo: o primeiro verso rima com o segundo, o quinto o oitavo e o nono; o terceiro rima com o quarto; o sexto com o sétimo. A métrica também merece destaque: os dois primeiros versos de cada estrofe tem 14 sílabas poéticas; o terceiro, o quarto, o sexto e o sétimo tem oito; o quinto e o oitavo têm quatro e o nono tem duas. Tudo feito para indiciar a mirada perfeita sugerida pelo sujeito que fala na canção.

A forma elaborada se estende ao conteúdo, senão vejamos a sutileza com que o ciclo de vida da mulher é apresentado: vivem, sofrem, despem-se, geram, temem, secam. Eis a cronologia da função da mulher ateniense recuperada e cantada pelo sujeito. Sereia, este sujeito canta as mulheres de lá a fim de dar exemplos às mulheres de cá, àquelas para quem ele dirige seu canto.

Composta em período político complicado do Brasil, "Mulheres de Atenas" (ao fazer uso das figuras míticas de Penélope, aquela que anos a fio esperou por seu Ulisses, e Helena, cuja beleza e rapto disparou a Guerra de Tróia) sugere, ironicamente (basta prestar atenção aos epítetos e adjetivos dados aos maridos a cada nova estrofe), à mulher de agora a compreender a retomada urgente da posição feminina na sociedade.

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Mulheres de Atenas

(Chico Buarque / Augusto Boal)

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Vivem pros seus maridos, orgulho e raça de Atenas

Quando amadas, se perfumam

Se banham com leite, se arrumam

Suas melenas

Quando fustigadas não choram

Se ajoelham, pedem, imploram

Mais duras penas

Cadenas

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Sofrem por seus maridos, poder e força de Atenas

Quando eles embarcam, soldados

Elas tecem longos bordados

Mil quarentenas

E quando eles voltam sedentos

Querem arrancar violentos

Carícias plenas

Obscenas

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas

Quando eles se entopem de vinho

Costumam buscar o carinho

De outras falenas

Mas no fim da noite, aos pedaços

Quase sempre voltam pros braços

De suas pequenas

Helenas

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Geram pros seus maridos os novos filhos de Atenas

Elas não têm gosto ou vontade

Nem defeito nem qualidade

Têm medo apenas

Não têm sonhos, só têm presságios

O seu homem, mares, naufrágios

Lindas sirenas

Morenas

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Temem por seus maridos, heróis e amantes de Atenas

As jovens viúvas marcadas

E as gestantes abandonadas

Não fazem cenas

Vestem-se de negro, se encolhem

Se conformam e se recolhem

Às suas novenas

Serenas

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Secam por seus maridos, orgulho e raça de Atenas

* Pesquisador de canção, ensaísta, especialista e mestre em Literatura Brasileira pela Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) e doutor em Literatura Comparada, Leonardo também é autor do livro "Canção: a musa híbrida de Caetano Veloso" e está presente nos livros "Caetano e a filosofia", assim como também na coletânea "Muitos: outras leituras de Caetano Veloso". Além desses atributos é titular dos blogs "Lendo a canção", "Mirar e Ver", "365 Canções".